Mível. El Mundo de la Gota

EL SUEÑO

2011-04-29T10:56:00.002-05:00

La Esencia ha acompañado a cada ser vivo en Mível desde el inicio, la Esencia es aquellos que nos brinda voluntad y se encuentra contenida dentro de nosotros: forma parte de nosotros. Pero al morir el cuerpo la Esencia es libre de vagar por los mundos... o lo era, porque fue decretado por los Dioses Oscuros que ese sería su alimento. Y aquello que nos daba voluntad, les da vida a ellos.

Un día volveremos a ser libres, un día dejaremos de estar atados a los designios de Anñú, Häna y Xan y podremos decidir, podremos dejar nuevamente a nuestra Esencia ser.

Y por ello debemos esperar la llegada de Tûrarn, Señor del Destino, y ayudarle en su misión...

Y la Quinta Era finalizará para un nuevo periodo de nuestra vida comience.

Y aquellas palabras se hicieron ley entre los Mänðirlz y los Lûnvoz, o al menos en aquellos que adoraban a los Dioses Menores.

Pero el tiempo transcurrió sin que nada sucediera. Tûrarn jamás regresó. Ni siquiera estuvo en el Mundo Medio cuando la Guerra de Trichë asoló el sur del mundo. ¿Qué había sido de él? ¿Dónde estaban las promesas de los dioses a sus hijos? Y al no encontrar respuesta, los hijos mortales se entregaron a la voluntad del Trío Reinante y sometieron sus Esencia para que fuera devorada por los Poderosos. La libertad sólo fue un suepo más para quienes conservaron el recuerdo del pasado.

Pero ignaraban que Tûrarn se encontraba cerca de ellos, que en ese instante viaja hacia ellos disfrazado como un Hombre y que estaría a punto de realizar una de las acciones más impresionantes de aquel tiempo.

¿Qué es un sueño? Sólo la visión que la vida no quiere ver.

Fragmento de "El resurgir de la noche".

I.I.I MÔRVEL, LA TIERRA CONOCIDA

2007-12-20T00:39:00.000-06:00

¿En dónde estaba yo? ¿Qué era entonces? ¿A dónde iba? Y un suspiro de angustia respondía a cada una de estas preguntas que me hacía, soltando las riendas del caballo, que continuaba su camino lentamente.

Ignacio M. Altamirano
Navidad en las montañas

Te veo, hermano, y mis ojos vuelven a llorar. Volteo la vista y la enorme pradera destroza mi alma. Miro al frente y las montañas congelan mis venas al tiempo que cierran el camino que seguimos. Tres meses llevamos avanzando hacia la blancura del norte y el frío absorbe cada milímetro de esperanza que llevamos.

Te miro, mi hermano, como lo hice aquella ocasión cuando nos dirigíamos al mismo lugar que ahora, hace ya tanto tiempo de eso. Salimos de Môngul cuando la primavera se acercaba y cruzamos El Muro seis meses después con las bestias casi a reventar. Entonces comenzó el ascenso y la oscuridad de las cavernas, el inmenso túnel que termina mil metros por encima de Lûnverg; luego hay que descender hasta la ciudad y tomar el primer navío que lleve al norte, siempre al norte, hasta encontrarnos frente al Golfo de Rôzvarg y Närvik, la Ciudad de las Torres. Ese es el rumbo que también llevamos hoy. Y ya he perdido todo sentimiento.

Y cuando la tormenta envuelve el barco y nos vemos obligados a seguir por tierra, ¿qué esperanza tenemos de llegar con vida hasta el Puerto Solitario atravesando los inmensos valles cubiertos por la nieve? Éramos jóvenes en aquel entonces, sin embargo nuestro trayecto fue terrible y casi terminamos sepultados. ¿Será que ahora podamos vencer nuestros temores? Míranos, perdidos en la Inmensidad, donde lo único existente es el Silencio Blanco que se traga mis palabras, mis suspiros, mi firmeza. ¿Quiénes somos? ¿Acaso sombras, fantasmas, o los encargados de salvar a nuestro pueblo? Lo he olvidado todo a causa del mismo viaje, primero por el valle cubierto de sangre, después las montañas terribles y ahora esto, la inmensidad blanca.
Con un poco de memoria puedo hacer a un lado el color del vacío y visualizar los de mi tierra. Puedo ver flores y ríos, y sentir su olor nuevamente, hasta que mis ojos vuelven a llorar porque toda la belleza de Môrvel se ha destruido. Antes el arco iris se encontraba en todas partes, hoy solamente en nuestro sueño; en la vigilia está la oscuridad cubierta por el escarlata de los muertos y la putrefacción.
Debemos seguir avanzando hasta sentir la brisa del mar y escuchar el sonido de las trompetas que anuncian la llegada de la noche. Debemos encontrar el puerto tallado en la roca de la montaña convertida en ciudad, una ciudad rodeada por torres inmensas y un muro tan fuerte que sólo los Kintz podrían derribar. Debemos llegar al monte que sirve de acceso a la urbe, el único por tierra, y luego caminaremos por la calles rumbo al río que cruzaremos por el puente hacia la Isla Caracol, allí veremos el palacio tan bellamente ornamentado y hablaremos con Él. El Rey-emperador de Antägriz, el Nuevo Imperio del Norte.
Nos postraremos a sus pies e imploraremos su ayuda. Le contaremos todo lo que ha pasado desde que Tûrar Naralĩnga abandonara el mundo; le diremos cuál fue su historia y por qué no debe terminar.

Olvidas, hermano, que Él es nieto del Dios y que Vintrëza, su esposa, vive en el mismo palacio; conoce la historia, por lo tanto. Sabe de la guerra y el por qué de nuestra encomienda.
Deja a un lado tus fantasmas y permite a tu caballo continuar, él sabrá a dónde dirigirse pues esta es la tierra de sus ancestros. No pienses más en la muerte porque tarde o temprano nos alcanzará. Cuando estemos frente a Él te diré otra cosa, no ahora, no en medio de la Tierra Blanca. No mientras Môrvel siga con vida y nosotros también… Mejor repítemela a mí, para que mi alma sepa que aun vive.

Te la diré, de aquí hasta alcanzar nuestra meta, para que nuestras almas olviden el frío y se calienten con el fragor de las batallas, pero tú me ayudarás a recordar.
Las llamas se elevaban por encima de los muros, los gritos ensordecían el aire y los golpes de espadas centelleaban cada vez que los guerreros atacaban o defendían. Los campos estaban cubiertos por cadáveres, los pueblos en cenizas, las pocas mujeres solas y los niños huérfanos: cientos de soldados marchaban a combatir. La parte central de Môrvel gritaba su dolor. Así era el ambiente en el año dos mil trescientos cincuenta y seis de nuestra era, nada lejano a los hechos recientes. Se trataba de una época donde todo consistía en luchar por el territorio o para vivir. Ese mismo año regresó la Sombra y el mal provocó aquellos sentimientos negativos que hacen del hombre el más débil y, a su vez, detestable ser de cuantos habitan Mĩvel. Durante largo tiempo el mundo permaneció en calma hasta que la avaricia, la soberbia, la ambición y el odio por los otros doblaron los corazones humanos una vez más. La Sombra los cubrió y su temor emergió no para ceder, sino para tratar de obtener un dominio total sobre ellos.
Fueron esos acontecimientos los causantes de que los Dioses sintieran nostalgia al ver a sus hijos destruirse entre ellos. Por eso llegó al mundo aquél cuya historia ahora es leyenda y cuyas acciones dieron a los mortales la última y más importante de las dádivas con que los Poderosos los obsequiaron, pues ha sido ese regalo un don para todos.

La tierra fue dividida al término de la Guerra de Trichë en gran cantidad de reinos y regiones que poco a poco fueron reagrupándose para formar masas de mayor tamaño con el fin de mantener la paz, sin embargo, muchos reyes permanecieron aislados del resto. Pero el tiempo siempre envuelve el espíritu de los más débiles y ellos terminan por acceder a la voluntad de otros. Entonces las guerras comenzaron hasta que nuevos señores vinieron a poner orden a los hombres.
El orbe era distinto ha como lo es ahora y el suelo poseía nombres tan diferentes a los actuales, aunque uno siempre se ha conservado: Mĩvel le llamamos todos los habitantes al suelo que pisamos, extendido desde las frías regiones boreales hasta los Mares Tormentosos que nos rodean. Mĩvel, como ahora, se dividía en dos partes territorialmente bien delimitadas: al norte la región que conocemos como la Tierra Blanca, donde ahora estamos, y que antes se llamó Nôrmant, la Tierra al Norte de las Montañas, pero no es Nôrmant importante ahora, sino el territorio extendido al sur de aquél: Môrvel, la Tierra Bella o la Tierra Conocida; en el sur lejano, más allá del gran mar, se halla el continente llamado Oraztrôn, la Tierra Desconocida, apartado hace mucho tiempo por los Kintz cuando ocurrió el Gran Cataclismo.
Môrvel, como bien sabemos, está separada de Nôrmant al norte por una enorme cadena montañosa, la más grande de Mĩvel, que se prolonga a lo largo de mil trescientas sesenta leguas de este a oeste. Esta cordillera recibió antiguamente varios nombres entre los que figuran El Gran Muro, La Muralla Blanca, La Pared de Hielo, Izl-zhak, pero el más común de todos ellos, y aquel que ha sobrevivido al paso de los años es Las Montañas del Hielo Eterno, debido a que durante todo el año la nieve las cubre casi en su totalidad. Al sur de ellas la tierra fue dividida por los humanos en cuatro partes que a su vez se subdividieron en regiones: la parte oriental, la central, la occidental y la sur.
Las Tierras Orientales eran gobernadas por Enanos y dragones, las Tierras Occidentales las habitaban los Hijos de Vĩkxu, el sur correspondía a los pueblos salvajes e incivilizados, en cambio, la parte central correspondía al dominio del Hombre y, por lo tanto, se había diferenciado mucho de las otras en varios aspectos: la magia había dejado de existir allí, salvo en los casos de aquellos reyes y emperadores que tenían por consejero a un Mänðirl; los Dragones que, después de la Guerra de Trichë se escondieron en lo profundo de las montañas de Tierras Lejanas y, en la mayoría de los casos, olvidadas –excepto por los que se encontraban en las Montañas Dëgrer y Mĩrtar-, no significaron amenaza alguna para los Hombres; los Kärtoz, reducidos en número, se arrinconaron en cavernas y sembraron terror únicamente en sus alrededores, pero nunca más allá de sus fronteras; las ciudades albergaron grandes masas de personas y ningún sitio hubo que no tuviera asentamiento humano; aparte de los Kärtoz, sólo Hombres habitaban allí, ni los hijos de Vĩkxu ni ningún otro descendiente de los Cuatro Grandes. Por eso su progreso fue diferente y veloz, por eso olvidaron las leyendas y mitos que hablaban de los tiempos antiguos cuando todavía caminaban por la tierra los Kintz. Habían relegado todo aquello, lo único presente en su memoria fue la Guerra de Trichë debido a su fuerza, así como a su participación en ella, pero era de una época bastante alejada para sus cortas vidas.
Tres fueron las regiones de la parte central: Kuärez al norte, Ezpäizioroum al centro, y Nemëtria al sur. Ätor era un imperio que no se incluía en ninguno de los tres a pesar de pertenecer a ese territorio.
Olvidados ya los antiguos tiempos, los Hombres se dedicaban a hacerse la guerra unos a otros para poseer un dominio sobre el resto, pero este dominio no sólo era territorial, sino también monetario, es decir, por medio del comercio. Creían que la riqueza los hacía mejores y pronto despreciaron todo lo que no fuera dinero y poder. Incluso despreciaron a las demás razas y se creyeron los mejores. ¡Pero el orgullo infundado nada bueno trae! Por ello Tûrar volvió a nacer en Mĩvel: para corregir lo que lo humanos corrompieron y para traernos ese obsequio que tanto agradecemos.

En Graläria, una ciudad de Kuärez, entró un joven de gran tamaño, más alto que todos los hombres, acompañado de una mujer poco común, su naturaleza era extraña a los humanos, de hecho ninguno de los dos lo eran. El primero pertenecía a una raza muy antigua y desmemoriada a los hombres, Lûnvoz, los de Mente Fuerte, solía llamárseles en lengua monguleana. Ella, en cambio, era de una especie poco conocida entre los habitantes de Môrvel, salvo aquellos que descienden de Vîkxu y Altërian: Kliänðoz, los Hijos de las Flores, les decían. Sin embargo, el caballero parecía humano salvo por la altura, pues aquellos seres superaban en altitud a todo hombre.
Graläria se consideraba la ciudad más septentrional de todas, pues casi colindaba con los montes Kluak. No era muy grande, poseía un clima difícil, más durante los inviernos, sin embargo, las minas en las montañas hacían que la gente todavía habitara allí. Las calles parecían ríos congelados por lo resbaladizo del terreno –sobre todo en aquella fecha cuando ya la nieve se acercaba una vez más-, y lo mal trazadas que estaban. Las casas tenían unos cuantos metros de altura, en su mayoría no sobrepasaban los tres pisos, un gran número de ellas con la madera bastante maltrecha y sin renovar, lo que daba el aspecto de un lugar antiguo. Muchos de sus habitantes dejaron de preocuparse por su aspecto y sólo vivían para excavar más profundo, poseer más metales y piedras preciosas, así que muchos de los que llegaran a la ciudad se maravillaban al verlos vestidos con jirones y harapos, y aquellos más vanidosos con ropa completa, aunque sucia. Ni las mujeres se preocupaban tanto en el aseo de sí mismas.
He aquí que la gente se sorprendió al ver avanzar a los dos personajes por esas calles cargados de cuchillas y un par de largas espadas, montados en un unicornio uno y un bello alazán la otra, además de unas gastadas ropas que más bien parecían harapos, aunque eso no les importó demasiado acostumbrados como estaban a su aspecto diario. Era difícil saber de donde provenían, pero a juzgar por sus vestiduras, si aquello podía ser ropa, parecían llegar de Äiront, o algún parte cercana a esa región. Al rato dejaron sus monturas en una caballeriza y continuaron a pie. Andaban a paso lento y cansado, pero suficiente para penetrar a una posada y ponerse a salvo de las miradas de la gente, mas no de los que allí dentro había. Buscaron una mesa en el rincón más apartado, allí permanecieron en silencio largo tiempo.
Al rato, el posadero, que se encontraba ocupado a su llegada, tan pronto los vio se acercó a ellos con un par de bebidas, una charola con panes y la mejor de sus sonrisas.
- Así que el gran hombre por fin ha vuelto después de largos años –dijo-. Es un gusto tenerte otra vez por aquí. Hacía mucho que creí no volver a verte, amigo. Vamos, prueben esto, es lo mejor que tengo ahora y me parece que les hace falta… a juzgar por su aspecto cualquiera diría que vienen de combatir.
- Eso es una pena –dijo la mujer-. Tan mal estamos y no hemos vertido ni una gota de sangre desde hace mucho.
- Mucho hay que deban contarme, pues me parece que grandes aventuras debieron ocurrirles mientras estuvieron lejos… ¿A dónde han ido, por cierto?
- Al sur, al este, hemos estado en todas partes, Glûfçe.
- ¿Y por qué han vuelto a esta ciudad si tantos lugares bellos existen en el Lejano Sur?
- Seguimos el Camino Fronterizo –habló por fin el hombre-, aunque no la parte del centro. Lo abandonamos al llegar al Numôn y proseguimos hasta Äiront, entonces decidimos volver, pero es hora de viajar otra vez. Necesitábamos provisiones y Graläria era la ciudad más cercana a nuestra posición.
- Es una lástima que no permanezcan más tiempo. Pronto habrá celebraciones por toda la región: Kuärez ha tenido una victoria contra Ezpäizioroum. Al parecer Ĩretor será anexada.
- Sí, es una lástima. Pero no quiero retrazar mucho mis planes.
Kuärez y Ezpäizioroum, las eternas naciones en conflicto, la una grande, poderosa, la otra subdividida, atrasada. El plan de los compañeros era recorrer todo el mundo buscando aventuras hasta el final, o al menos lo era para ella. El caballero andante, tan poco común para esa época, no necesitaba aventuras, él mismo era una, pero algo en su interior lo obligaba a recorrer aquella parte del orbe en busca de una señal que no se presentaba.
Permanecieron junto a Glûfçe mientras se reponían, pues el trayecto que siguieron no era nada sencillo. Aprovecharon esa ocasión para contarle cada una de sus aventuras, o al menos las que podían ser contadas. Después, llenos con un gran cargamento se alejaron de la posada con un nuevo aire, pero no por ello dejaron de llamar la atención de los lugareños.
- ¿Esta vez a donde irán?
- A Ezpäizioroum, no importa que haya guerra, eso es parte de nosotros –aclaró la mujer.
- Será mejor que tomen el camino de Chaûchzi, no habrá tanto problema.
- Descuida, sabemos cuidarnos.
- Adiós, amigos, procuren no tardar tanto esta vez –Glûfçe agitaba la mano con intensidad mientras sus amigos se alejaban al trote de sus monturas. Esa fue la última vez que los vio, pero no la última que supo de ellos, más bien, si las aventuras que le narraran le sorprendieron, mayor fue su admiración al conocer los acontecimientos en los que pronto se involucrarían.
Äkteorn miró atrás cuando ya la ciudad se encontraba lejana, mientras avanzaba sus pensamientos se volvieron hacia el norte, más allá de las montañas que tenía a su espalda. Miró a Mëtzahu, ella sonreía pues iniciaba una nueva aventura, pero él permanecía serio, pensativo. ¿Qué hacía dirigiéndose una vez más al sur? ¿Acaso nunca llegaría el momento de descansar? Su corazón estaba exhausto por todo aquello que ya había padecido, no imaginaba cuándo terminaría la misión que le fue encomendada. Era un hombre bastante serio, aunque no por ello su rostro dejaba de mostrar la angustia que sentía cada vez que se preguntaba lo mismo.
Palmeó a Tärio en el cuello y lo instó a continuar adelante siguiendo a la Kliänða que ya los aventajaba por un tramo sin percatarse de su retraso.

EL ORIGEN

2007-11-11T12:26:00.000-06:00

Nêktôkk el Maldito, asesinó a su hermano mayor y trató de apoderarse de sus padres. Pero Yælkz no permitió que se efectuara el crimen y derrotó a su hijo con su propia espada, la más poderosa de todas, Känðurl, Dolor. Y lo desterró de su hogar.

Con el llanto de la pérdida de su hijo y a petición de su esposa e hijo, creó el mundo dentro de las lágrimas derramadas formandolas en una gran gota. Después se retiró para cuidar de su agonizante esposa.

Tres fueron los mundos creados por Lëyalk y Yælkz, los Padres Universales: El primero lo ubicaron en medio de un mar de magma y allí habitaron todos los poderosos descendientes de Fülkarp, Señor del Fuego; ese es el Nífheim, el Mundo Inferior. El segundo lo crearon con el cuerpo de su hijo asesinado: Onfixh, El Pez; este es el Rozënheim, el Mundo Medio y allí habitaron los descendientes de Akíx, la Señora de la Tierra. El Tercero fue colocado en el mar de éter y lo dieron a Närahal, Señor de las Aguas, para que los habitara con los suyos; a este lo llamaron Mídhiem, el Mundo Superior. Las lluvias que caían del Mídheim y el calor que se elevaba desde el Nífheim hicieron que el Mundo Medio se Templara y fuera ideal para la reproducción de los hijos de los dioses.

Níal, Señor de los Vientos, decidió vagar libre por los tres mundos y por eso no le crearon el cuarto.

De las primeras naciones (HISTORIA DE MÍVEL)

2007-11-11T11:40:00.000-06:00

La simpleza de los pueblos nómadas fue siempre la característica principal de ellos, hasta que dejaron su condición y se ubicaron en poblados junto a montañas, ríos y lagos. El primer pueblo que se estableció fueron los Lûnvoz, porque la hermosa Eítal los amaba demasiado como para dejarlos vagar en un mundo tan hostil. Por eso los llamó a su lado y les dio hogar en la noble Zarävia, la Ciudad Blanca, y allí les enseñó todo cuanto fue posible.

Su ejemplo fue seguido por otros poderosos y cada una de las Grandes Ciudades albergó a un pueblo diferente. Pero eran tantas las razas y algunas tan numerosas que era imposible dar cobijo a tadas. Eso nos decepcionó mucho.

Pero los Lûnvoz mostraro su nobleza saliendo de sus casas para enseñar sus conocimientos a sus parientes y pococ a poco cada especie fue creando sus propios lugares. Fue entonces cuando aprendieron la prtección de las montañas, la ventaja de los lagos y la aportación de los ríos; algunos más se ubicaron en lo profundo de los bosques y no salieron de allí por muchos años.

En el norte, en Utumia, La Ciudad Negra, los pobladores se reproducieron tan rápido que pronto crearon nuevas ciudades a su alrederon y forjaron la primera nación de Mível. Su ejemplo fue seguido porÄtlaz y Zarävia. Únicamente Gôlverg continuó siendo independiente puesto que su ubicación el lo más alejado del mundo no favoreció su avance.

Entonces ocurrió ocurrió que la guerra volvió a nuesto hogar. Los extensos territorios del norte quedaron separados de los del sur y la comunicación se perdió hasta que volvió la paz. Pero sería una paz efímera.

Como las razas se había multiplicado y creado naciones independientes de los poderosos, los Kintz se molestaron y lanzaron el nuevo ataque. Esta vez, la guerra nos involuróa a todos, inclusoa a quellos que permanecían en los confines del mundo. Ese sería el inicio de la más grande tragedia de nuetro hogar: la Batalla sin Perdón.

EL PASO DE LAS ERAS (Fragmento)

2007-09-22T00:27:00.000-05:00

¡Que el cielo me proteja y me libre de todo mal!
¡Que la noche con sus lunas me oculte del enemigo!

Bajen los soldados a combatir en la tierra
mientras los hijos mortales se esconden.
Vengan las armas del valiente a hacer frente,
vengan y cacen a la presa terrible.
Caiga sobre Ellos la furia de Tûrar,
sean vengados los muertos inocentes.

¡Que la Tierra borre nuestras huellas mientras huimos!
¡Que la arena perfore sus pulmones hasta hacerlos morir!

Veinte los años de perdida presencia.
Las cosechas repletas de peste.
Los Hijos del Caos han venido,
su fuerza a todos destruye.
Uno a uno desaparecen los pueblos,
uno a uno los absorben para sí.
La muerte no tiene final donde principia su sed.

¡Que el fuego divino me de sepultura!
¡Que la llama bendiga mi olvidado cadáver!

Notoria la pérdida de guerreros.
Escasa la población de las urbes.
Dos las ciudades sepultadas:
una por mar, otra por nieve.
No hay refugio en la faz de Mível.
Vayan las almas a alimentar el Mídheim.

¡Que el agua sacie la sed de venganza!
¡Que sean los mares orgullo de nuestra nación!

Poderosos los seres del mar,
navegantes venidos de la hundida Ätlaz.
Mil ejércitos serán encontrados
cuando la sangre del dios sea derramada;
su espada no tendrá piedad.
Vencidos y vencedores combatirán de nuevo:
la horas no tienen final.

El alba trae la muerte y el caos,
el crepúsculo la esperanza.

El Golfo de Rôzvarg

2007-04-15T22:49:00.000-05:00

Y con su mano levantó el yunque para desafiar a sus enemigos, con la otra asió su bandera y la dejó ondear. Pero estaba solo porque sus compañeros habían perecido el día anterior y su enemigo se contaba por millares. Subió a la última de las Montañas Ovëru, las Montañas de Acero, con furi a en los ojos. Entonces lanzó un grito: su desafío de guerra que indicaba al adversario que faltaba uno por vencer, e invitándolos a combatir.

Del campamento ubicado al norte vinieron las notas y redobles de trompetas y gumgz aceptando el desafía. Los soldados despertaron, vistieron sus ropas, ciñeron sus armas, se formaron y avanzaron confiadamente hacia su oponente. Brillaban con la luz de Avôp, parecía un ejército de llamas. La tranquilidad en sus ojos fue rota por el clamor de Rôzvorg y el juramento lanzado: ningún Rĩltzu quedaría en pie para la noche. Respondieron el grito, levantaon sus armas, prdieron la formación y se lanzaron al combate como si fueran una manda de bestias.

El primero en alcanzar la cima murió de un golpe, elsiguiente pereció igual, el tercero fue más torpe y tropezó, pero había más, muchos más que ascendían por la montaña, y aún otros que esperaban en terreno llano. Entonces Rôzvarg clavó el asta en el suelo, oró a los Dioses Menores y con las dos manos sujetó el yunque, en seguifa comenzó a golpear el suelo rocoso con toda su fuerza. Nada sucedió al principio, pero al sexto golpe la montaña se estremeció, luego las rocas comenzaron a desprenderse. Los Rĩltzuz del frente recibieron la creciente avalancha de nieve, roca y lodo proveniente de la cima.

El ejército emprendió la retirada y descendió tan rápido como pudo, para entonces ya muchos era los cuerpos destrozados que se perdieron en la profundidad del mundo. Pero Rôzvarg no cesó allí, había prometido la muerte de todos y lo cumpliría. Cambió su posición y continuó golpeando desde otro ángulo. Caía la roca y la tierra temblaba. Las aves volaron espantadas y las bestias terrestes huyeron. Entonces el suelo se agrietó junto a la montña y la fisura contunió hasta la cosata, luego se fue agrandando y hectárea enteres se hundieron permitiendo al agua penetrar en ella.

Cuando el gigante paró de golpear más de media montaña había desaparecido bajo la tierra y por los derrumbes, miró hacia el norte y frentea él no había ya un ejército, nisiquiera tierra, sino un mar inmenso que lo cubría todo. Y así, antes del anochecer, el juramnto estaba cumplido. Satisfecho de su cometido levantó un túmulo al lado de la montaña para recordar a sus compañeros y al terminar se tiró tal cual era de largo sobre él y expiró con una sonrisa en sus labios.

EL BOSQUE DE ESPADAS (2)

2007-01-21T16:08:00.000-06:00

El día noveno de la Tercer Luna Llena, los Atlzianos sobrevivientes se instalaron en la Isla Solitaria, que se encuentra en la parte nordeste de Mível, allí fundaron su ciudad e iniciaron una vida en secreto. Por años permanecieron ocultos, pero fue durante los Años de la Peste cuando grupos de Lûmvoz dieron con ellos mientras recorrían el norte en busca de tierras nuevas.

El comercio entre ambos pueblos aumentó, y con él las relaciones volvieron a cerrarse entre la naciones hermanas, sólo que esta vez se les unieron los Märalz.

Pero la crueldad de los Kintz es implacable y su odio se arraigó en los corazones de sus descendientes aún cuando ellos permanecían encerrados, por eso las guerras llegaron hasta la casi olvidada Utûm, única ciudad superviviente despues del gran Cataclismo. Los soldados de Utûm viajaron a Kritôl y viceversa en ayuda mutua, mas la peste y el enemigo causaban estragos cada vez más grandes.

La fuerza de Líntropz aumentó y las heridas entre los pueblos renacieron. Rïltzuz y Líntropz penetraron los territorios lumvonianos e hirieron gravemente a sus habitantes. El Bosque Negro, hasta entonces con escazas espadas en sus ramas, pronto vio el río de muertos que habría de tener la raza de los Fuertes de Mente. Las espadas aumentaron y la sombra se acercó a él.

Fue entonces cuando se supo de Kírar, pues él con su poder intentó liberar a sus hermanos, pero los Dioses Menores se lo impidieron y huyó hacia Gôlverg pero en el camino dobló al este y despistó a su perseguidores. Cuando llegó por fin al Bosque Negro, maldijo el lugar para que las almas de los muertos fueran suyas y le sirvieran. Así el bosque cobró "vida" propia y asechó a los utumitas. Eso hizo que se retiraran de la guerra del sur y del contacto con los atlazianos.

Por años se las arreglaron para sobrevivir aislados, pero con el paso del tiempo el bosque los rodeó y ya nada pudieron hacer. Muchos tomaron sus embarcaciones y zarparon para no volver, los pocos que se quedaron sucumbieron ante el ataque continuo de las almas. Y el lugar fue rebautizado como Bosque de Espadas y al fin Utüm, la negra, desapareció tragado por los árboles y el lugar se volvió uno de los peores sitios de Mível.

Diario de Zuzpôin

Escrito el 19 de Primer Luna Muerta, según el cómputo de los Lûmvoz, del año 2958 de la Tercera Edad del Sol Amarillo.

ZOUNT

2006-12-20T20:05:00.000-06:00

Existe una coordillera en forma de cruz
donde se encuentra la frontera de los gigantes,
la punta de occidente la elegida por ellos
para la construcción de un torres.

El mundo tambaleaba,
el dolor era el Señor,
y los Pilares del Norte
habían sido derrumbados.
La unica esperanza consistía
en detener el Mundo Superior
con otra torre,
una tan grande que llegara al cielo.

Krônte murió en pelea con Izilme,
pero antes mató al rey de gigantes,
Zounteo se llamaba en noble
y su cuerpo permanece en la hundida Ätlaz.

Tomaron la piel del dragón
y con ella revistieron los muros.
Y la torre se eleva más y más.
Pero el trabajo no quedó listo
porque los Kintz poderosos
con su fuerza partieron el mundo
y llevaron con sigo a las criaturas
incluyendo la noble casa de los Kuztoreanoz.

La torre allí está,
gobernando el valle,
y lso dioses la admiran,
y los mortales le temen.
Fue hecha por gigantes
y en su honor recibe un nombre:
Zount, para recordar al rey.

Y los magos forjan su hogar a su alrededor.
Y los Kärtoz huyen de ella.
Y los Lûmvoz la respetan.
Y los Hombres envidian su poder.
Y el tiempo dirá cuando llegue su fin.

Los Sueños de Yaznäm (Prólogo)

2006-12-13T11:59:00.000-06:00

- Puedo ver a un hombre blandir la espada y destruir con ella las montañas… ¿Hay una respuesta a ello, padre? –la joven hechicera había despertado alarmada frente a su sueño, inmediatamente buscó una respuesta con su padre.
- Las guerras se intensifican, los hombres constantemente están hambrientos de sangre. Pero en Môngul la guerra no entrará. Sois pequeña aún, no debes pensar en lo que hay afuera de nuestras fronteras, no ahora.
Al día siguiente la pequeña Yaznäm recurriría nuevamente a su padre para calmar la ansiedad que sus sueños provocaban en ella con mayor insistencia. Zuzpôin era el mago representante de Môngul, la región más bella, quizá, de la Tierra Conocida. Era un mago con muchos años, más que cualquier otro. Él procuraba calmar a su joven hija, Yaznäm, una hechicera adorada por un padre triste que tenía como único consuelo a sus dos hijas tras morir su esposa. Yanĩa y ella lo eran todo para el viejo Zuzpôin.
La historia de su raza la había venido contando desde el nacimiento de Yaznäm a través de sus sueños. Era su don y maldición. Al tener dieciséis años las visiones aparecieron con más frecuencia y comenzaron a mostrarle cosas que muchos ignoraban. Al principio fue un juego para ella, sin embargo, pronto supo que eran algo más, sabía que la paz de los Mänðirlz terminaría. Fue esa imagen lo que la hizo tener miedo. Dos años más tarde observó una espada y un águila, entonces habló:
- …La espada es grande, llena de incrustaciones preciosas, en su hoja lleva grabados algunos caracteres que desconozco. Iba en las garras de un águila de enormes proporciones que ceñía una corona. Y llovía, sin embargo, el brillo de la luna iluminaba todo.
- Hiciste bien al hablar conmigo. Lo que dices al parecer se refiere a una antigua profecía. Tal vez tú… pero hablaremos luego, ahora debo ir inmediatamente al Gremio.

- Tu hija posee los dones de su familia –habló el sabio Meniër-. Al fin y al cabo desciende de los dioses. La Madre Vĩkxu ha sido muy noble con ella. Prepárala, pues debe formar parte en este concilio.
- ¿Es todo lo que debe hacerse? –inquirió Maelûm.
- Todo por ahora, todavía es muy chica. Más atención prestemos a la revelación de la joven.
- Ningún registro en Zount –intervino Zuzpôin- hace referencia al Águila, en cuanto a la espada… La descripción de mi hija dista de la descrita en los pergaminos, aunque es posible que se trate de la misma.
- Si esa espada aparece querrá decir que malos tiempos se acercan.
- Que otra guerra nos envolverá.
- O tal vez… ¡un Kint!
- Eso sería terrible, un Kint no puede ser. Fueron encerrados hace mucho y Kĩrar ha muerto.
- Calma –pidió Meniër al tiempo que se levantaba-, precipitarnos ahora causará más daños que su llegada. Hay que esperar, hay que esperar…

La princesa fue instruida por los mejores hechiceros del Gremio. Pronto fue superior en poder y conocimiento a su hermana. Las viejas leyendas y profecías tenían para ella muchos significados y en cada una de ellas encontraba un motivo para ser mejor.
Su capacidad hizo de ella una mujer orgullosa de sí misma, a veces egoísta, otras arrogante y vanidosa, pero sin importar cuan grandiosa fuera, su carácter llegó a ser tan fuerte que no hubo Mänðirl que no la respetara, además había heredado la belleza de su madre.
Los años fueron pasando sin que nada perturbara la vida de los magos, nada de importancia, pero lo cierto era que poco a poco lo que Yaznäm contara de pequeña comenzaba a ocurrir. Mas una noche sucedió algo fuera de lo normal: en el cielo se vio una estrella fugaz. Al alboroto despertado por el suceso siguieron otras dos estrellas que cayeron con difrencia de horas. Esa noche durmió y a la mañana siguiente el sueño estaba completo:
- Veo brillar una espada tanto como el sol, la espada de un Dios que proclama venganza. El regreso de Tûrar está próximo porque ya la tierra se ha infectado y debe ser sanada. Hoy más que nunca las guerras abundan, pero se acerca ya una que ha de involucrar a los Grandes…
- Ezpäizioroum pelea ahora, hija –dijo Zuzpôin–. ¿Qué otros habrán de luchar que no estén involucrados ya? Tal parece que debieras descansar.
- No, padre. Hay algo más que no veo con claridad, algo proveniente del norte… Venganza, eso veo en mis sueños. Está Tûrar antes de ella y antes de él mucha muerte. No quiero dormir, me atormentan estas pesadillas. Incluso me veo a mí misma y a mi lado veo…
- Tú posees el don de la clarividencia, de ver aquello que no ha sucedido; te encuentras más allá del dominio de aquél que nació primero, pero eso también te ata a la tierra llena de dolor. ¡Si yo pudiera librarte de todo esto!
Mas el hecho de pronunciar el nombre de Tûrar despertó el interés en aquellos que se encontraban presentes. Esa noche los sabios se reunieron a discutir lo que la hechicera dijera a su padre y la noticia corrió por todo Môngul sin dejar rincón alguno libre de semejante nueva.
- Zĩmðarol resguarda bien la puerta –continuó diciendo Zuzpôin–, él será el primero en avisar si algo sucede. Descansa ya, hija, yo siempre estaré aquí a tu lado… sabes que jamás permitiría al mal atacarte, aunque en ello lleve mi vida… Ya es momento de que seas parte del Gremio.
- Pero yo no quiero estar allí, así sólo conseguiré atormentar más mi alma.
- Has sido elegida, Yaznäm. No todos pueden ver lo que tú ves, no todos son tan grandiosos como mi hija.
- No estoy preparada. Ya habrá un tiempo para mí, pero aún está lejano… Siempre has dicho que confíe en mí, te pido que tú también lo hagas y me permitas ser libre. Un día seré yo la que recurra al Gremio, entonces mi destino será completado. Pero ahora debo permanecer aquí, al lado de Yanĩa y mis hermanos hechiceros.
- Tu voluntad es grande, así lo es tu poder. No equivoques tus pasos, sólo eso te pido.

Los Mänðirlz conocían mejor las historias antiguas que los Hombres debido a que éstos últimos dejaron de creer en la magia, en los sueños, en la vida, y sólo se concentraban en luchar entre ellos. Las grandes hazañas no eran más que cuentos imposibles, muy rara vez interesantes para aquella población que gobernaba Môrvel.
Por eso la leyenda de Tûrar les era desconocida, aunque anhelada para los magos que contaban los días de su regreso. Tûrar era, pues, no sólo un antiguo héroe, sino aquél que trajo consigo la estabilidad a los reinos de magos y muchos otros, alguien cuyo conocimiento sobrepasaba al de los más sabios, pues sabio era él, el hijo mismo de los Cuatro Grandes, los Dioses creadores del mundo. Era un guerrero portentoso que juró volver cuando los problemas renacieran en la tierra. Tres veces se dice que volvió, aunque nadie está seguro de ello. Mas los tiempos comenzaban a empeorar nuevamente… no había duda, las palabras de Yaznäm podrían ser ciertas.
Pero la leyenda de Tûrar no sólo cautivaba a los Hechiceros más sabios, sino que dentro del corazón de la princesa se formaba algo que solamente ella conocía y con los días aumentaba. Sus sueños la mostraban al lado de él, eso le provocaba orgullo y a la vez temor, pues en los días antiguos fue Izĩlme quien se encontraba junto al guerrero. Por ello, la hechicera se mantuvo apartada de los ojos de otros para dedicar su tiempo a imaginar aquel regreso, y las consecuencias que éste trajera.
Día tras día la princesa soñaba y los sueños revelaban más de lo que esperaba. Transcurrieron varios años antes de que pudiera sentirse tranquila, antes de que la catástrofe tan esperada comenzara y destruyera aquello construido por los buenos seres. Y cuando todo hubo cambiado y la muerte se acercó a aquellos que la rodeaban ella lloró más que nunca, pero jamás dejó de soñar.

NOTA: Este es el prólogo de El Resurgir de la Noche, título que lleva la obra (en proceso) de este pobre trotamundo que ha ido desde el Nĩðyeim hasta el Nĩfyeim en busca de leyendas, cantos y mitos que hablen de la vida en Mĩvel: El Mundo de la Gota.

Cantos a la muerte de Vintrëza

2006-12-13T11:36:00.000-06:00

I

Al término de la roja lluvia
las aves retornan a nidar
los escasos árboles muertos;
poblarán la tierra y los cielos
abandonados por la terrible destrucción.
Renacen las bellas criaturas
que olvidan su pasado moribundo.
El anegado valle recobra
el color y la vida anterior:
crecen las flores en tu tumba, Vintrëza.

Se han sembrado los cuerpos
para alimentar las bestias carroñeras del yermo.
Derramaron su vida los hombres,
los Poderosos lamentan
la muerte de su hijos finales;
los Grandes cobijo darán
a los elegidos en batalla:
¡cruel fin les diste, Vintrëza!,
amiga de bosque y ríos;
pero te has ido también.

En tu honor cantarán gestas
y la voz se elevará hasta el cielo
donde ya otros moran.
Danzaremos por Vintrëza
y gozaremos nuestra partida.
Los niños ya juega renovados,
los ancianos duermen con placidez;
pronto también nosotros disfrutaremos
las delicias en Mĩdyeim hermoso
donde ahora todo es paz.

Nadie olvidará la caída de Vintrëza,
Blanca Dama de Äiront,
pues orgullo de Nĩal eres,
doncella con la Voz del Viento.

Tú que venciste a los hombre,
tú que derrotaste viles Kärtoz,
tú que dominaste a los No-muertos,
tú que portaste orgullosa la espada Kandûrl,
tú amante de Ĩrlazt, de Närahal hijo,
danos la gloria que alcanzaste.

EL PANTEÓN DIVINO

2006-11-20T22:41:00.000-06:00

Yælkz y Lëyalk, los Padres Universales, tuvieron un hijo al que llamaron Onfĩnxæt, El Pez Mayor. Luego vino al mundo su segundo y más poderoso retoño, al que confiaron un poder excesivo. Posteriormente tuvieron cuatro hijos más: Fûlkarp, Señor del Fuego; Närahal, Señor del Agua; Akĩx, Señora de la Tierra y Nĩal, Señor del Viento; a ellos se les llamó los Cuatro Grandes. Entonces acaeció que Onfĩnxæt fue asesinado por su hermano, por eso los Cuatro Grandes maldijeron el nombre del segundo y no se menciona en ningún lugar y a cambio lo llamaron Nêktôkk, Señor del Tiempo y la Mortalidad, pues con su gran poder los ató a todos a sus designios y los hizo mortales, incluidos los Padres Universales. Después de eso la descendencia de Yælkz se dividió en dos ramas, la primera fueron los hijos de Nêktôkk; la segunda para los Cuatro Grandes.

De la descendencia de los Kintz:

Ĩnðal: Dios del sufrimiento
Aûzprix: Dios de las Tinieblas
Vĩkxu: Diosa del Amor y la Belleza
Mĩnðarl: Dios de la Locura
Ärtum: Dios de la Incertidumbre
Erëngil: Dios de la Sabiduría
Ûlral: Dios Creador
Ûrlrak: Dios de la Guerra
Yazûan: Diosa de la Fertilidad
Fûniz: Diosa del Alimento
Änñu: Dios de la Dualidad
Häna: Diosa de la Vida
Xan: Diosa de la Muerte (El Sol Amarillo)
Lôrðu: Dios de la Carne
Näil: Dios de las Mentiras
Ûran: Dios del Miedo

De la descendencia de los Cuatro Grandes:

Fûlkarp: Dios del Fuego
Avôp: Dios de la Reencarnación (El Sol Rojo)
Tzäkol: Diosa Creadora
Tvĩtol: Dios Formador
Väkavz: Dioses Sostenedores del Nĩfheim (El Mundo Inferior)
Xôlot: Dios de las Estrellas
Hzämna: Diosa de las Almas
Nôir: Dios Jaguar (El Poder, la Victoria)
Altërian: Diosa del Valor
Aĩvor: Dios de la Roca
Närahal: Dios del Agua
Kôlðer: Dios del Frío
Ðûrrai: Diosa de la Adivinación
Ĩkotx: Dios Oso Polar (La resistencia)
Tûrar: Dios del Destino
Zatĩne: Diosa de las Gemas
Akĩx: Diosa de la Tierra
Nôvar: Dios de la Fuerza
Älmut: Dios Mensajero
Ketzächi: Dios de las Flores
Inûrlant: Dios Lobo (La Vejez, la Sabiduría)
Nĩal: Dios del Viento
Eĩtal: Diosa de la Luna (Luna Plateada)
Aûzpin: Dios de las Letras
Aĩrn: Dios de las Aves

Otros seres de mucha importancia:

Zirélez: Sirvientes de los dioses
Vranvlänez: Guerreros Blancos (Los Soldados de los Dioses)
Ðaräntia: La que Defiende las Torres
Kräzka: El Primer Dragón
Izĩlme: La que Sostiene el Mundo
Izplôti: Dragón Plateado
Korpĩrnu: El Primer Unicornio
Vorëva: La que descansa en la Nieve
Zountëo: El que dormita en el mar (Rey de los Kuztôreanoz)
Ĩmvarl: El Devorador del Frío (Primer rey de los Lûmvoz exiliados)
Zuzpôin: Pastor de la Magia
Fërich: Señor del Bosque
Vintrëza: Voz del Viento

CANTO A LA MUERTE DE VINTREZA

2006-11-11T10:02:00.000-06:00

Hoy duerme tranquila en lo profundo del cielo,
antaño combatió todo mal presente,
antiguo o nuevo y venció.
La vida hizo de ella la más bella de Mível,
y la vida fue su esencia principal.
Ya duerme la noble Vintrëza,
reina de los mares y el viento .

Descansa ya, Dulce Dama,
hermosa como ninguna.
El mundo gira a tus pies y llora por tu ausencia.
Bella la voz, bella la mujer, pura y delicada,
llena de verdad y dulzura nunca vistas por los hombres.

El tiempo va, el tiempo sigue, no descansa;
el tiempo grita Vintrëza antes de marchar.
El bosque se ha secado y las aguas se evaporan.
Pronto el mundo morirá por ti, como tú lo hiciste por él.
Pero canta, canta Voz del Viento,
cántale al mundo cada vez más fuerte y di Vintrëza.

KÄZTIN OVËRÐI (El Castillo de Acero IV)

2006-10-14T15:55:00.000-05:00

IV
La Nación del Bosque

La gesta recuerda al hombre,
hay que cantar,
que salvó a todo un pueblo:
una nación nacerá.

Fërich era el hermano mayor,
de fuertes brazos y sonrisa agradable.
Fërnit nació segundo,
inteligente y honrado,
el más noble de todos.
Fëriat, el más chico, compensó
su edad con valentía en el combate.

La gesta recuerda al hombre,
hay que cantar,
que salvó a todo un pueblo:
una nación nacerá.

De los tres hermanos sólo
Fërich salvó la vida en la batalla
librada al margen del río.
Aquella noche veló los nobles cuerpos
de los reyes fenecidos y los soldados
que viajaron al Mundo Superior.

La gesta recuerda al hombre,
hay que cantar,
que salvó a todo un pueblo:
una nación nacerá.

Al día siguiente reunió a los tres pueblos
para formar uno sólo.
Eligió como casa aquel gran castillo.
Tomó para sí el bosque,
pues mucho le había ayudado en la victoria,
y extendió sus dominios
más allá del Valle Oscuro del sur.

La gesta recuerda al hombre,
hay que cantar,
que salvó a todo un pueblo:
una nación nacerá.

A la nación le llamaron
pĩal woulði ovërði,
El País del Bosque de Acero,
y fue el más hermoso y magnífico
que los Hombres han podido crear,
porque unieron su amor a la vida
con el amor a los árboles en armonía.

La gesta recuerda al hombre,
hay que cantar,
que salvó a todo un pueblo:
una nación nacerá.

Todas las tardes del verano
el rey salía al pasear por el bosque,
tanto quería a su tierra,
y se extraviaba por los senderos
de hojas hasta encontrar
con la aurora el camino de vuelta
a su casa. Nada temía ahora.

La gesta recuerda al hombre,
hay que cantar,
que salvó a todo un pueblo:
una nación nacerá.

Su canto se oía entre las ramas,
su gente dormía en los troncos,
la corte Ferĩchka vivía en euforia
continua al danzar al lado de duendes y hadas.

La gesta recuerda al hombre,
hay que cantar,
que salvó a todo un pueblo:
una nación nacerá.

Cincuenta años reinó allí Fërich
hasta que los años alcanzaron
su alma y murió. Su cuerpo fue enterrado
en el centro del bosque para
que desde allí pudiera protegerlo
de seres malvados que quisieran
apoderarse de los suyos.

La gesta recuerda al hombre,
hay que cantar,
que salvó a todo un pueblo:
una nación nacerá.

El Bosque de Fërich recibe su nombre
del benévolo rey que tanto amó un pueblo.
Y la conquista del bosque
y la creación del Castillo de Acero
son las más grandes hazañas
que se puedan contar de la época
en que los mortales combatían al lado
de los Descendientes de los Cuatro Grandes.

Alguien salió
al bosque a cazar,
nadie lo vio:
se puso a cantar.

El monarca está alegre
se puso a cantar,
felices todos ya son:
a salvo están.

Han sobrevivido el embate,
el ejemplo dan
de la resistencia humana.
Hay que cantar.

La gesta recuerda al hombre,
hay que cantar,
que salvó a todo un pueblo:
una nación nacerá.

KÄZTIN OVËRÐI (El Castillo de Acero III)

2006-10-07T00:24:00.000-05:00

III
La Gloria Alcanzada

Han sobrevivido el embate,
el ejemplo dan
de la resistencia humana.
Hay que cantar.

Se ha enviado el mensaje al Rey Fërich
para que reúna a sus hombres
y viaje a occidente a ayudar
al hermano que herido se encuentra.
En el Bosque lo espera el puñado de gente
que por un año ha logrado sobrevivir

Han sobrevivido el embate,
el ejemplo dan
de la resistencia humana.
Hay que cantar.

¡Salgan los espadas a combatir
porque la noche se aleja
dejando el campo cubierto
por miles de seres deformes!
¡Salgan guerreros fernĩkaz,
aún hay sangre por derramar!

Han sobrevivido el embate,
el ejemplo dan
de la resistencia humana.
Hay que cantar.

¡Vengan los jóvenes de fuertes brazos
a portar el casco y llevar la lanza,
los niños a los muros vayan!
Mientras las mujeres atentas estén
a las flechas incendiarias
o los hogares se quemarán.
¡Griten el canto de muerte,
ahora es tiempo de alcanzar
la inmortalidad, el favor de los Dioses!

Han sobrevivido el embate,
el ejemplo dan
de la resistencia humana.
Hay que cantar.

Cien son los hombres que combaten
al frente del Castillo de Acero
para proteger a los suyos.
Cien más un grupo de niños
dispuestos a morir con valor.
Cien los que luchan contra el ejército
que invade destruyéndolo todo.

Han sobrevivido el embate,
el ejemplo dan
de la resistencia humana.
Hay que cantar.

En la lucha muere el rey Fërnit,
su hijo Ferĩando el valiente,
que con quince años mató a treinta soldados,
los duques Nutërvat y Remĩndrel,
los hermanos gemelos…
de los cien quedan treinta.

Han sobrevivido el embate,
el ejemplo dan
de la resistencia humana.
Hay que cantar.

El olifante se escucha cercano
con el alba del segundo día,
y la aurora revela al ejército
que Fërich trajo consigo:
por miles se cuentan los guerreros.
Acompaña a éste el hermano menor,
Fëriat, por honor a la familia.

Han sobrevivido el embate,
el ejemplo dan
de la resistencia humana.
Hay que cantar.

Los caballeros rompen la fila enemiga
y los Hombre-murciélagos huyen,
se pierden en el Bosque,
otros se ahogan en el Río.
Gloriosa es la victoria alcanzada
por Fërnit y los suyos.
Agoniza y muere junto a sus hermanos:
Fërich erige un túmulo para él
y los hombres caídos.

Han sobrevivido el embate,
el ejemplo dan
de la resistencia humana.
Hay que cantar.

La gesta recuerda al hombre,
hay que cantar,
que salvó a todo un pueblo:
una nación nacerá.

KÄZTIN OVËRÐI (El Castillo de Acero II)

2006-10-03T22:29:00.000-05:00

II
La Creación de la Fortaleza

El monarca está alegre
se puso a cantar,
felices todos ya son:
a salvo están.

Han subido con los niños en brazos
y la espalda destrozada
por el peso de la lluvia
que cae desde el Mar de Estrellas
cuando lloran los Dioses.

El monarca está alegre
se puso a cantar,
felices todos ya son:
a salvo están.

En la noche una hoguera gobierna
el bosque y el Río Numôn,
ni medio pueblo logró salvarse
y las almas de los muertos
son enviadas al Mĩdheim
encomendándolas a Fûlkarp.

El monarca está alegre
se puso a cantar,
felices todos ya son:
a salvo están.

Con la fuerza de sus brazos
mueven la roca y la ordenan
hasta crear poderosos muros,
tan fuertes como si Nôvar mismo
los hubiese hecho con su poder.
Otro ataque no temen arrinconándose.

El monarca está alegre
se puso a cantar,
felices todos ya son:
a salvo están.

El bosque proporciona sus casas,
el río su alimento y la tierra su corazón.
Las armas de los suyos son fundidas
para revestir los muros
y unirlos con argamasa indestructible.
Terrible es su labor diaria
mientras los niños asoman las cabezas
en espera de los "demonios".

El monarca está alegre
se puso a cantar,
felices todos ya son:
a salvo están.

El Castillo hecho de acero está listo,
los difuntos serán sus protectores,
y brillará desde las alturas
para demostrar al mundo
la unión del Hombre con la Naturaleza
hasta que los tiempos cambien
y los corazones se corrompan de nuevo.

El monarca está alegre
se puso a cantar,
felices todos ya son:
a salvo están.

El tiempo sigue su curso mortífero
y las estaciones regresan
con el derramamiento de más sangre,
los arroyos se tornan escarlatas:
pronto volverán a atacar
los Hombre-murciélagos
que no han saciado su sed.

El monarca está alegre
se puso a cantar,
felices todos ya son:
a salvo están.

Cien guerreros defienden la fortaleza,
cien soldados que se salvaron de la catástrofe
para enfrentarse a una peor:
la ira de aquellos que envidian
la armonía de los otros.

El monarca está alegre
se puso a cantar,
felices todos ya son:
a salvo están.

Han sobrevivido el embate,
el ejemplo dan
de la resistencia humana.
Hay que cantar.

KÄZTIN OVËRÐI (El Castillo de Acero I)

2006-09-29T22:02:00.000-05:00

I
La Derrota del Rey

Alguien salió
al bosque a cazar,
nadie lo vio:
se puso a cantar.

Portando el Escudo de Fërich,
con su larga barba partida,
el rey de la corte Fernĩka
con sus huestes marcha a occidente
desea un hogar para la gente
que confió en él al coronarlo.

Alguien salió
al bosque a cazar,
nadie lo vio:
se puso a cantar.

En el cruce de ríos dormía
resguardado por su tienda
cuando los hombres deformes
masacraron a su pueblo.
Ha huido, se encuentra diezmado,
penetra en el bosque solo.

Alguien salió
al bosque a cazar,
nadie lo vio:
se puso a cantar.

Su imagen es perseguida
por sombras diabólicas, son muchas,
que pretenden matarle.
Pero el rey valiente las enfrenta
hasta desfallecer bajo niebla.
Piensa en los suyos al despertar:
los cristales bajan raudos por la mejilla.

Alguien salió
al bosque a cazar,
nadie lo vio:
se puso a cantar.

Se encuentra entre árboles milenarios
y su voz se pierde en la ramas:
grita al viento su pena, su añoranza:
pide a Nĩal su perdón.
Se ha marchado Häna a su casa,
la noche lo cubre todo.

Alguien salió
al bosque a cazar,
nadie lo vio:
se puso a cantar.

Es Ketzächil quien escucha su ruego,
compadecida se acerca al monarca.
Le habla con la voz de las flores,
le llama con cromáticas manos.
Lo lleva hasta borde del río
y le pide dormir, pronto amanecerá.
Luego debe buscar a su gente
y agruparla donde ha descansado:
será allí donde tengan su nueva morada.

Alguien salió
al bosque a cazar,
nadie lo vio:
se puso a cantar.

La luz le muestra el valle, el bosque,
el río. Las rocas de la orilla se elevan:
un risco tan grande y bien protegido
es lo que ve con el alba.
Corre hacia el bosque, cruza el sendero,
encuentra a su compañía diezmada
y la guía de regreso como la Diosas ordenó.

Alguien salió
al bosque a cazar,
nadie lo vio:
se puso a cantar.

Allí están, con el alma deshecha,
observando el refugio,
a su lado corre el Gran Río,
por el otro está el bosque,
sólo un pequeño paso
sirve de acceso al promontorio:
su pueblo a salvo estará allí arriba.

Alguien salió
al bosque a cazar,
nadie lo vio:
se puso a cantar.

El monarca está alegre
se puso a cantar,
felices todos ya son:
a salvo están.

CANTO A LA MÁS BELLA DE LA HECHICERAS

2006-09-27T09:38:00.000-05:00

Yaznäm, nada es un rey sin tu aprecio,
nada si tus labios callan;
un rey no tiene valor si no eres tú su reina.

Bella princesa, luz de Môngul,
la más noble de las hechiceras,
elegiste un caballero condenado a muerte,
convertiste un cristal en llamas,
no dejes morir tu fuego.

Yaznäm, ¿quién puede vivir sin ti?
¿Quién no ha muerto al buscar tu amor?
El infierno es más calmado que tus ojos…

Los Dioses observan a su hija,
no dejes sus lágrimas correr.
Ya Îrlazt en el barco duerme,
ya su cuerpo viajará al mar.
No abandones este mundo,
no le prives de tus finos miembros.
Peor castigo no existe que tu fin.

Yaznäm, ¡salvaste a tus hermanos!
Ni el Dragón quiso dañar tu piel:
murió perdido en tu belleza.

Deja ya tus negras lágrimas,
¿a qué condenar tu alma por un ser
alejado ya del mortal hombre?
Zuzpôin, tu padre, yace en lo profundo,
¡¿habrás de ir allá tú también?!
Hermosa dama, no nos dejes así,
lleno el espíritu de dolor.

Yaznäm preciosa, lindísima mujer,
tu trono está vacío,
tu mano ensangrentada,
tu reino no has perdido…
¿Quién ocupará tu lugar?
¿Quién si no fue Îrlazt
habrá de gobernar el mundo?

Yaznäm, divina entre los dioses,
tú eres Môngul y Môngul tú.
No fallezcas ahora, ¡Oh, la más sensual!
No te vayas… Yaznäm.

LA ISLA SOLITARIA (Retazos)

2006-09-24T21:53:00.000-05:00

I

Danzaba el viento alrededor de la calle hojalata,
cómo, es simple:
de la misma manera como lo hace el mar
cuando las gaviotas hacen su ritual
en la Isla Solitaria donde moran los Atlazianos;
danza al igual que la espuma roja
de El Abismo del Fin del Mundo:
cubre la tierra, eleva las flores,
invade el corazón del viajero.

Danza la Luna alrededor del Gran Templo,
allí donde oran los sacerdotes a Eítal preciosa.
Es falbuloso ver la noche:
el Reino de Xôlot; de Eítal, la bellísima diosa,
las Estrellas que coquetean con lo marineros del sur.

Cantemos juntos, a la orilla del mar.
Cantemos, que pronto hemos de ver la Gran Isla.
Vamos todos, moved los remos
o no llegaremos al hogar.

II

El Templo de Nôvar espera
el desfile de hombres armados.
Las banderas ondean
y las aves cantan
la llegada de los nuevos señores.
Ay, ay, ay, El Nuevo Hogar.

La Casa de Zounteo aguarda,
del gigante que permanece
sumergido en el este.
De allí parten las calles grises
hacia los cuatro vientos.
Ay, ay, ay, El Nuevo Hogar.

El Puerto está lleno de velas
que arribaron por miles,
les saludan los Märalz
desde la costa opuesta.
todos somos iguales...
mientras los Kintz no perescan
lucharán hasta la muerte.
Ay, ay, ay, El Nuevo Hogar.

La tierra se labra
al norte de la antigua Utûmia,
ahora que los atlazianos
llegaron del mar.
Se erigen su casas y templos.
Ay, ay, ay, El Nuevo Hogar.

Vengan, hermanos, en barcos cargados de hombre delgados
que arribaron desde Ätlaz, la isla de oriente, El Ojo del Pez.
Vengan, serán bienvenidos los Hijos de Dûrrai, la Adivina,
que por mares oscuros han navegado durante años.
Vendrán de la tierra más dolorasa que ha habido en Mível:
la hermana ciudad de Zarävia, la Blanca, la Ciudad de Mármol;
de Gôlverg, la Azul, la Ciudad de los Dioses y grandes guerreros,
de Utûmia, la Negra, el hogar de los Hijos del Lobo.
Ay, ay, ay, El Nuevo Hogar.

EL BOSQUE DE ESPADAS (Fragmento)

2006-09-17T22:08:00.000-05:00

De todos los lugares del mundo antiguo sólo uno continúa esparciendo terror a los habitantes de Mĩvel. Las canciones hablan de la ubicación del bosque, algunas de los estragos que ha causado, pero nadie ha escrito acerca de su origen. Aquel lugar se encontraba tan retirado de los reinos humanos que lo conocían muy poco gracias la las leyendas que magos y bardos decían.

El Bosque de Espadas se halla donde otrora se levantaban los edificios de la Magnífica Utûm antes de la creación del Sol Rojo. Los Kintz caminaban por la Tierra de los Hijos de los Dioses y lanzaron su ataque contra sus reinos. La gran cantidad de muertos alrededor de los muros de Utûm.

Era costumbre entre los Utumitas colocar las espadas de los muertos en las ramas de los árboles mientras que a los cuerpos los incineraban, pero la guerra hizo que la cantidad de armas colgadas aumentara rápidamente y pronto todo el bosque quedó lleno de ellas.

Incluso cuando la ciudad fue destruida y sus habitantes huyeron los sobrevivientes refugiados en el bosque y las montañas continuaron con esa costumbre. Entonces el poder de los Kintz envolvió todo el norte y los árboles comenzaron a morir, ya nadie pudo refugiarse en aquel lugar. Luego una maldición cayó producto de la furia de los Hijos de Nëktôkk y la maldad se apoderó del espíritu de todo ser vivo dentro de los linderos del bosque.

Aquellos que se atrevieron a entrar jamás volvieron, ni siquiera los que lo hacían en los alrededores para procurarse de un arma en tiempos tan difíciles como esos. Se dice que las almas de todos ellos han sido hechas prisioneras y sólo la muerte de los Kintz podrá liberarlas.

Los viajeros cuentas que por las noches el bosque brilla con luz proveniente de las espadas y que se puede ver a los muertos buscar víctimas para los Amos del Mundo.

Diario de Zuzpôin

4 de la Segunda Luna Llena, 2900 de la Tercera Edad del Sol Amarillo

VINTRËZA

2006-09-12T20:21:00.000-05:00

Por escuchar tu voz suspira el viento,
cual trinar melodioso de ave bella
que posada espera sobre el alféizar
tranquilo paso astral, nocturno cielo.

Tu figura en el lago esbelta veo,
bajo el bosque danzando cual princesa
porque acompaña al alba la primavera,
la portadora y dueña de mis miedos.

Te cubre suave corteza de nieve
mientras eterna tu alma en Mĩdheim vive;
ya recobra el valor el campo verde.

Espada en mano poderosa fuiste,
de nuevo enfrentarte los seres temen:
su conciencia, es tu voz, que los persigue.

VIRAJE

2006-09-12T19:47:00.000-05:00

Vintrëza:

La caricia de tus manos,
el susurro otoñal en la noche;
tus labios mudos de amor,
la lucha entre un encuentro de miradas.

Tú me vences,
mi ausencia te extraña.
A veces el canto del ave
sangra mi cuerpo.
¡Que termine mi martirio!

¿Dejar a las llamas crecer?
Su voz en el aire,
la nieve en ventisca,
la tormenta de invierno que abraza.

Caminar con su cuerpo en brazos,
dejar al llanto ser;
reír, jugar, correr:
virar hacia el sur
donde el Fuego gobierna...

Yaznäm:

El volcán encendido,
furiosa la tierra tiembla.
Tus ojos en los míos,
el estío interminable.

Me absorbe el desierto rojo,
se levanta de la tumba el sentimiento.
La arena vuela en mi boca.
¡Que renazca mi llanto!
¿Dónde ha quedado la humedad de antaño?

¿Dejar soplar al Viento?
Lluvia de estrellas cristalizadas,
la entrada al vacío,
el verano insistente:
caer, dormir, amar.

Me libera su mirada,
deja al alma salir...
Y me quemó,
virar al cielo...
El tacto de su cuerpo,
la flama azul en la roja nieve;
nuestros cuerpos enlazados,
esperanza y creación.
El Invierno retorna en cálidos copos.

DIVINIZACIÓN DE YAZNÄM E ĨRLAZT

2006-09-10T08:07:00.000-05:00

Camina la bella Yaznäm,
ligeros su pies la guían
por fríos senderos de Nôrmant.
Lleva su amado hasta morir ella.
Fallece su delicada figura
sobre la eterna nieve.

Con blancas plumas desciende
Aĩrn, hijo viajero del Viento,
toma los cuerpos que unidos
por hielo descansan;
los levanta con fuerte batir de alas
pues llorosos reclaman los Dioses.

Vuelan las grandes aves
a las Estancia Divinas desde Mĩvel.
Allá viaja la princesa de Môngul,
allá va el Nuevo Rey.
En el Palacio de Plata
velados serán los mortales.

Entonan cánticos los Grandes:
imploran el alma de sus hijos:
de Ĩrlazt caballero nacido en la noche
bajo el amparo lunar de Eîtal,
la de blanco ropaje y cabello,
y con la fuerza imponente de mar,
el profundo reino de Närahal;

de Yaznäm princesa, nacida
en los bosques de eterno follaje,
hija de Vîkxu, la hermosa
con dolorosos ojos brillantes,
y de Altërian humilde,
del valor dueño.

Hermosas doncellas recogen las armas
bañadas en sangre de efímero seres.
Funden el hierro, funden la plata,
unen las piezas de ricos metales;
tan fuerte armadura forjaron
en casa de Dioses.

La lanza cogen y el escudo,
con zafiros adornan la espada;
la doble hacha se ha hecho;
el yelmo, la daga, todo está listo.
En el lecho de combatientes
descansa la tejida cota de malla.

Tejen ropajes de finos colores
con las más poderosa telas;
corre el hilo, gira la rueca:
el vestido y el velo son diseñados.
Trabajan de día y de noche
sirenas, ondinas, incluso las Oras.

En el cielo la uva es cortada:
se hace el más rico vino.
Preparan platillos tremendos:
las bestias se sacrifican
para ser alimento precioso
de los hijos velados.

Toma Fûlkarp su vara de fuego,
por Akĩx la maza en llevada,
espera la orden Nîal
con el arco tensado,
Närahal porta la espada,
su furia desata el poderoso.

Los Dioses alistan la forja,
marchan al Nĩfheim por guerra.
La puerta destrozan:
la sierpe ha muerto.
Allí Häna los aguarda,
tremenda batalla inicia.

Han de caer Avôp, Rojo Sol,
e Ĩxkik, mensajero divino,
allá van Niërkla, domadora del alma
y Ĩkotx, el Oso Polar.
Y Väintar, Ĩmporlt y Hĩntal,
descendientes de Nêktôkk.

Entonces juramento prestan
los hijos de Kintz poderosos.
Retornan las vagabundas almas
de Yaznäm e Ĩrlazt.
Preparada se encuentra la fiesta
para la vuelta de los queridos.

Reacciona primero la bella:
la llama en sus ojos se enciende
y el calor que desprende,
genera la vida en su lecho.
A su lado yace el caballero,
duerme tranquilo el Dios.

Yaznäm le abraza llorando,
sus lágrimas mojan el rostro.
Abre los párpados llenos de agua
-el mar profundo vuelve a nacer-;
divinos los labios recorren su cara
mientras miradas deseosas se aman.

A ellos terrible grito llega,
en Môrvel ha muerto Kĩrar:
venció la blanca Vintrëza,
doncella con Voz de Viento.
Toman sus ropas dispuestas,
ya salen a perenne jardín.

Los Divinos hacen concilio,
al centro se sientas los príncipes,
miran el círculo temerosos.
Allí se levanta Fûlkarp,
alza la mano y saluda,
vetusta se escucha su voz:

“Han vuelto a la vida
los hijos divinos amantes.
En Mĩvel cumplieron bien,
ahora su destino continúen
habitando nuestras estancias,
ya bastante dolor sufrieron.

Este momento es suyo,
amarse es su misión:
que el fuego y el agua se unan:
como esposo, Yaznäm preciosa,
tendrás a Ĩrlazt guerrero;
tú a la más bella querrás”.

“Muchas cosas depara su vida,
unidos han de enfrentarlas.
Pero con Nĩal su hija vendrá,
deberá habitar con vosotros,
mas en ello no elijo yo
sino aquellos que han vuelto a nacer”.

Así habló Nĩal, Señor del Viento,
sobre Vintrëza, doncella guerrera,
y los amantes callaron,
pero en sus ojos tuvieron respuesta...
Las puertas se abren,
la cena será servida.

Y solos permanecen, de noche,
en el Palacio de Plata.
Allí reinarán hasta el fin de los días,
cuando la Llamada de Gôlverg
se escuche y mortales y Dioses
combatirán por última vez.

Así habitan en las alturas,
en Mĩdheim, Hogar de Dioses,
de los Cuatro Grandes,
y velan los cuerpos hermosos
mientras sus ojos cierran los lazos
que en Mĩvel no pudieron tener.

BIENVENIDOS

2006-09-01T16:57:00.000-05:00

El Mundo de la Gota es un lugar para recorrer (mentalmente quiero decir) y poder disfrutar de historias y aventuras más allá de lo conocido. Dos son las formas en que se presenta: Poesía y Prosa, claro. La primera son cánticos recogidos por los viajeros acerca de leyendas, personajes y lugares fabulosos hechos por los trovadores y bardos; la segunda es la Historia, tal y como se la conoce por todos los habitantes de Mível (excepto por los Hombres que han olvidado la mayor parte), escrita para aquellos que tengan interés en adentrarse en el Mundo hecho con dolor y sufrimiento, desde el inicio de los tiempos hasta las profecías del Fin de los Días.

Espero que sea de su agradado y vosotros también se aventuren por lo senderos que marcan las fronteras de los reinos, combatan al lado de los dioses y naveguen en los Mares Circundantes.

Escrito el día Katt - Trut Lûkränte (día Cuarto de la Tercer Luna Coronada)